الـــــفــــرق بين استطاع و اسطاع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

فائدة قيمة ، ..كتب الله الاجر للجميع.

أحببت أن أضيف توضيحا على الفرق بين كلمة اسطاع واستطاع خاصة في معرض ورود هاتين الكلمتين في سورة الكهف..

قال الشيخ صالح المغامسي أعلى الله درجته:

" ذكر الله تعالى أن موسى ذهب يطلب العلم من لدن الخضر ، اشترط الخضر على موسى ألا يسأله حتى ينبئه الخضر بماوقع له.
اتفقا على هذا ، لما مضيا في الطريق ، أخبر الله تعالى عن الخضر أنه في أول الأمر خرق السفينة وفي ثاني الأمر قتل الغلام ، وفي ثالث الأمر بنى الجدار.

أراد موسى بعد ذلك أن يستفهم ، قال له الخضر " هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا"

جاء بـ"تستطع" ثقيلة جدا؛ لأن وقتها موسى لم يكن يعلم لماذا صنع الخضر كل ذلك ، فهو في حيرة من أمره والأمر عنه مغيب الحكمة من فعل الخضر ، ثم أخذ الخضر يحل العقدة واحدة واحدة قال " أما السفينةفكانت لمساكين يعملون في البحر..."
ثم قال " وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا..."
ثم قال " وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة..."
الآن بدأت الأمور تتضح لموسى ، المسائل التي كانت منعقدة بدأت تُحل." ومافعلته عن أمري " الآن جميع العقد انحلت. ماذا قال الخضر؟ قال " ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرا " خففها، لأن موسى أصبحت الصورة أمامه واضحة ، ليست كالأول.
والعرب أهل البلاغة يقولون الزيادة في المبنى زيادة في المعنى.فلهذا اللفظ القرآني جاء في الأول ثقيل ليناسب المعنى ، فلما نبأه وانكشف له الوضع قال له " سأنبئك بتأويل مالم تسطع عليه صبرا"

بعدها بآيات ذكر الله عز وجل خبر بناء ذو القرنين الردم على يأجوج ومأجوج.
ثم قال بعد ذلك يصف هذا الردم" فما اسطاعوا أن يظهروه" ثم قال بعد ذلك " وما استطاعوا له نقبا"
هذا الردم يحول بين يأجوج ومأجوج والخروج للناس للإفساد
أيهما أشد صعوبة ، أن يرتقوا ويصعدوا على الردم أو ينقبوه؟
لا ريب أن النقب أشد ، ولما تكلم عن الظهور والصعود عليه قال الله عز وجل "فما اسطاعوا" بالتخفيف ، أي لم يستطيعوا أن يعتلوا عليه ، ولما تكلم عن النقب وهو أشد أتى بلفظة تناسبها ، قال الله تعالى " وما استطاعوا له نقبا "
وتلك منزلة عالية في البلاغة لا تكون إلا في القرآن "

مشكووووووووووووووووووووووووووور يامحمد

والله فائدة عظيمة

والله يكتب أجرك

جميل اخوي ع الفائدة القيمة

سبحان ربي
حتى في ترتيب كلمات القرآن وحروفه وتناسقه لك فيه حكمه
ارزقنا ياربنا فهم القرآن

يعطيكم ألف عافيه

على المداخلات

سبحان الله كنت أعتقد إنه لها نفس المعنى..

لكن الآن عرفت الفرق

خيرا جزيت.....

زائر

مشكور ما قصرت